Οι συνελευσεις της αναρχικής πρωτοβουλιάς φοιτητών πλέον γίνονται :
καθε ΤΡΙΤΗ 7.30 μμ στο πολιτιστικό κέντρο (κοντά στην αναληψη).
Ενα χώρο όπου έχει πολύ ενδιαφέρον υλικό όπως βιβλία,μπροσούρες,περιοδικά,εφημερίδες,αφίσες κτλ του ευριτερου αναρχικού/αντιεξουσιαστικού/αυτόνομου και αριστερού χώρου .
Επίσης ,για όποιον ενδιαφέρεται υπάρχει πολύ υλικό για την κοινότητα των Ζαπατίστας καθώς και διαφορα προιόντα τους .
Επειδή δεν είναι ιδιαίτερα εύκολο να βρει κάποιος το πολιτιστικό κέντρο , όποιος ενδιαφέρεται για το που ακριβώς είναι μπορεί να επικοινωνίσει μαζί μας μέσω του email μας .
Παρασκευή 28 Νοεμβρίου 2008
Πέμπτη 13 Νοεμβρίου 2008
35 χρόνια μετά μόνο η ημερομηνία άλλαξε...
35 χρόνια έχουν περάσει από την εξέγερση του πολυτεχνείου και όλοι λίγο πολύ τα ξέρουμε τα γεγονότα. Ο κύκλος δεν έκλεισε, η φλόγα της εξέγερσης παραμένει ζωντανή παρά τους τόνους λάσπης που έριξε η ιδεολογική προπαγάνδα της αστικής τάξης και η πολιτική των σταλινικών γραφειοκρατών.
Η χούντα μπορεί να «έπεσε» όμως συνεχίζει να υπάρχει κάτω από το πέπλο της αστικής δημοκρατίας. Τα συνθήματα του τότε ΨΩΜΙ-ΠΑΙΔΕΙΑ-ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ, είναι πιό επίκαιρα από ποτέ γιατί απλούστατα δεν δικαιώθηκαν ποτέ.
Ο αγώνας για ΨΩΜΙ στη σημερινή συγκυρία:
Νεοφιλελεύθερη οικονομική δικτατορία και κρίση, επισφαλής εργασία, απολύσεις, ανεργία, ασφα-ληστρικό νομοσχέδιο, κρατικές φοροεπιδρομές, κυριαρχία του κέρδους, τοπική και παγκόσμια φτώχεια
Ο αγώνας για ΠΑΙΔΕΙΑ στη σημερινή συγκυρία:
Άρθρο 16, νόμος-πλαίσιο, υποκατάσταση της δημόσιας δωρεάν παιδείας από τη «βιομηχανία» της παραπαιδείας, σχολεία-φυλακές, μαθητικές παρελάσεις, τιμωρίες και αποβολές, καλλιέργεια του ρατσισμού και της ξενοφοβίας, κατάργηση του πανεπιστημιακού ασύλου, κυριαρχία του ατομικισμού και της μάχης της «καριέρας»
Ο αγώνας για ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ στη σημερινή συγκυρία:
Μεταπολίτευση και συνέχιση της κρατικής καταστολής, αστυνομικές επιθέσεις σε απείθαρχα κομμάτια της κοινωνίας, σκευωρίες, φυλακίσεις και δολοφονίες κατά διαδηλωτών, γκλοπς, δακρυγόνα και «ζαρντινιέρες», λογοκρισία και αυτολογοκρισία στα ΜΜΕ, κυριαρχία της τηλεοπτικής δημοκρατίας, δόγμα της ασφάλειας και τρομονόμοι, κάμερες και παρακολουθήσεις τηλεφώνων, φυλακές-κολαστήρια, κακοποιήσεις και βασανισμοί στα αστυνομικά τμήματα, πολιτικές κατά της μετανάστευσης, ποινικοποίηση της αντίστασης και των πολιτικών, κοινωνικών και συνδικαλιστικών αγώνων.
Την λύση για την ανατροπή αυτής της σάπιας κοινωνίας δεν θα την δώσει κανένα κόμμα, κανένας γραφειοκράτης συνδικαλιστής, κανένας δικτάτορας. Την λύση θα δώσει η ίδια η κοινωνία η οποία θα εξεγείρεται και θα αντιδρά αυτόνομα σε κάθε μορφή εξουσίας που την καταπιέζει. Μοναδική διέξοδος η αυτοοργανωμένη εργατική και κοινωνική αντίσταση και αυτοδιευθυνόμενη λαϊκή θέληση.
Όσο αναφορά τα παρακρατικά καθίκια, νοσταλγούς της 21ης Απρίλη, ένα έχουμε να απαντήσουμε: ΣΤΟΥ ΑΔΟΛΦΟΥ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΜΑΥΡΟΚΟΚΚΙΝΗ ΚΛΟΤΣΙΑ!!
ΟΥΤΕ ΦΑΣΙΣΜΟΣ, ΟΥΤΕ “ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ”, ΚΑΤΩ Ο ΚΡΑΤΙΣΜΟΣ, ΖΗΤΩ Η ΑΝΑΡΧΙΑ
Κάλεσμα στην πλατεία Eλευθερίας 6μμ – 17/11 στο Αναρχικό/Αντιεξουσιαστικο μπλοκ
Αναρχική πρωτοβουλία Φοιτητών
email: apf_hrakleio@yahoo.gr
Η χούντα μπορεί να «έπεσε» όμως συνεχίζει να υπάρχει κάτω από το πέπλο της αστικής δημοκρατίας. Τα συνθήματα του τότε ΨΩΜΙ-ΠΑΙΔΕΙΑ-ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ, είναι πιό επίκαιρα από ποτέ γιατί απλούστατα δεν δικαιώθηκαν ποτέ.
Ο αγώνας για ΨΩΜΙ στη σημερινή συγκυρία:
Νεοφιλελεύθερη οικονομική δικτατορία και κρίση, επισφαλής εργασία, απολύσεις, ανεργία, ασφα-ληστρικό νομοσχέδιο, κρατικές φοροεπιδρομές, κυριαρχία του κέρδους, τοπική και παγκόσμια φτώχεια
Ο αγώνας για ΠΑΙΔΕΙΑ στη σημερινή συγκυρία:
Άρθρο 16, νόμος-πλαίσιο, υποκατάσταση της δημόσιας δωρεάν παιδείας από τη «βιομηχανία» της παραπαιδείας, σχολεία-φυλακές, μαθητικές παρελάσεις, τιμωρίες και αποβολές, καλλιέργεια του ρατσισμού και της ξενοφοβίας, κατάργηση του πανεπιστημιακού ασύλου, κυριαρχία του ατομικισμού και της μάχης της «καριέρας»
Ο αγώνας για ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ στη σημερινή συγκυρία:
Μεταπολίτευση και συνέχιση της κρατικής καταστολής, αστυνομικές επιθέσεις σε απείθαρχα κομμάτια της κοινωνίας, σκευωρίες, φυλακίσεις και δολοφονίες κατά διαδηλωτών, γκλοπς, δακρυγόνα και «ζαρντινιέρες», λογοκρισία και αυτολογοκρισία στα ΜΜΕ, κυριαρχία της τηλεοπτικής δημοκρατίας, δόγμα της ασφάλειας και τρομονόμοι, κάμερες και παρακολουθήσεις τηλεφώνων, φυλακές-κολαστήρια, κακοποιήσεις και βασανισμοί στα αστυνομικά τμήματα, πολιτικές κατά της μετανάστευσης, ποινικοποίηση της αντίστασης και των πολιτικών, κοινωνικών και συνδικαλιστικών αγώνων.
Την λύση για την ανατροπή αυτής της σάπιας κοινωνίας δεν θα την δώσει κανένα κόμμα, κανένας γραφειοκράτης συνδικαλιστής, κανένας δικτάτορας. Την λύση θα δώσει η ίδια η κοινωνία η οποία θα εξεγείρεται και θα αντιδρά αυτόνομα σε κάθε μορφή εξουσίας που την καταπιέζει. Μοναδική διέξοδος η αυτοοργανωμένη εργατική και κοινωνική αντίσταση και αυτοδιευθυνόμενη λαϊκή θέληση.
Όσο αναφορά τα παρακρατικά καθίκια, νοσταλγούς της 21ης Απρίλη, ένα έχουμε να απαντήσουμε: ΣΤΟΥ ΑΔΟΛΦΟΥ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΜΑΥΡΟΚΟΚΚΙΝΗ ΚΛΟΤΣΙΑ!!
ΟΥΤΕ ΦΑΣΙΣΜΟΣ, ΟΥΤΕ “ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ”, ΚΑΤΩ Ο ΚΡΑΤΙΣΜΟΣ, ΖΗΤΩ Η ΑΝΑΡΧΙΑ
Κάλεσμα στην πλατεία Eλευθερίας 6μμ – 17/11 στο Αναρχικό/Αντιεξουσιαστικο μπλοκ
Αναρχική πρωτοβουλία Φοιτητών
email: apf_hrakleio@yahoo.gr
Τετάρτη 5 Νοεμβρίου 2008
ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ ΣΤΗΝ ΚΑΤΑΛΗΨΗ ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΜΟΥ . ΚΑΤΩ ΤΑ ΞΕΡΑ ΣΑΣ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΑΥΤΟΔΙΑΧΕΙΡΟΖΟΜΕΝΟΥΣ ΧΩΡΟΥΣ
Ακολουθεί η ανακοίνωση της συνέλευσης της ΚΑΤΑΛΗΨΗΣ ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΜΟΥ :
Την Τρίτη 22-07-08 η κατάληψη μας δέχτηκε την επίσκεψη μιας κουστωδίας “φορέων” αποτελούμενη από τον πρύτανη (και μεγαλοεπιχειρηματία) του Πανεπιστημίου Κρήτης Γιάννη Παλλήκαρη, τον αντιπρύτανη Κιτσόπουλο, τον εισαγγελέα Ηρακλείου Μαρκάκη, κάποιον υψηλόβαθμο μπάτσο, ασφαλίτες και δημοσιογράφους. Σκοπός της επίσκεψης αυτής, όπως είπαν και οι ίδιοι, ήταν να μας “προειδοποιήσουν” για την επερχόμενη εκκένωση του κτιρίου και “να δώσουν δεκαπενθήμερη διορία” για να αδειάσουμε το κτίριο.
Δύο εβδομάδες μετά την παράδοση τελεσιγράφου και μετά την κινητοποίησή μας με διάφορες δράσεις αντιπληροφόρησης (μικροφωνικές συγκεντρώσεις, καταλήψεις σε ραδιοφωνικούς σταθμούς, κατάληψη στην πρυτανεία, κατάληψη στο Κούλε), το Πρυτανικό Συμβούλιο έδωσε συνέντευξη τύπου ανακοινώνοντας και επίσημα τη λήξη του τελεσιγράφου. Ο πρύτανης Παλλήκαρης θέλοντας να αποφύγει το πολιτικό κόστος μιας ενδεχομένως βίαιης εκκένωσης της κατάληψης Ευαγγελισμού, πετάει το μπαλάκι στην Εισαγγελία, αναφέροντας χαρακτηριστικά ότι τον τελευταίο λόγο τον έχει ο Εισαγγελέας Ηρακλείου, λες και αυτό, με κάποιο μαγικό τρόπο, τον απαλλάσσει από τις ευθύνες του. Όμως ότι και να κάνει, οι ευθύνες σε περίπτωση βίαιης εκκένωσης θα βαρύνουν αποκλειστικά τον ίδιο. Επιπροσθέτως, δηλώνει ψευδώς ότι η διορία που μας δόθηκε αφορούσε την απάντηση μας σε ορισμένες προτάσεις, που στην πραγματικότητα όμως ποτέ δεν διατυπώθηκαν. Εξίσου ψευδώς αναφέρει ότι όποιες προσπάθειες διαπραγμάτευσης και συνδιαλλαγής με τους καταληψίες έχουν πέσει στο κενό, εξαιτίας της δικής μας αδιαλλαξίας. Εμείς δηλώνουμε ρητά πως η μόνη επίσημη πρόταση που μας έγινε από πλευράς Πρυτανικής Αρχής ήταν η εκκένωση του κτιρίου, στην οποία καθημερινά απαντάμε αρνητικά.
Το να πιστεύει κανείς ότι μπορεί να υπάρξει ειλικρινής και καλοπροαίρετος διάλογος με άτομα, φορείς και θεσμούς που η ενασχόλησή τους με την παιδεία (εν προκειμένω) τους έχει φέρει σε θέσεις εξουσίας, με όλα όσα αυτό συνεπάγεται, απαιτεί ένα βαθμό αφέλειας τον οποίο εμείς δεν φτάνουμε. Ξέρουμε πολύ καλά ότι κάθε πρόταση που θα μας γίνει από την Πρυτανεία μοναδικό σκοπό θα έχει να επιχειρήσει να ενσωματώσει το όλο εγχείρημα και να αλλοιώσει την εξωθεσμική και ριζοσπαστική θέση και δράση μας, οι οποίες βασίζονται στην αυτοοργάνωση, την αυτοδιαχείριση, τη συνδιαμόρφωση στην λήψη αποφάσεων, την αλληλεγγύη στα καταπιεζόμενα και τα εξεγερμένα κοινωνικά κομμάτια.
Τίποτα δεν χαρίζεται, ειδικά από μεγαλολαμόγια που καθετί το ερμηνεύουν σε μίζες προμήθειες και εξουσία. Από αυτήν την κοινή διαπίστωση πηγάζει η πάγια άρνηση μας εμπρός σε κάθε γλυκανάλατη έκκληση για διάλογο. Άλλωστε, γνωρίζουμε ότι το κτίριο του Ευαγγελισμού είναι ένα μεγάλο "φιλέτο" στο κέντρο της πόλης, το οποίο εντάσσεται σε ένα γενικότερο σχέδιο ανάπλασης με κύριο χαρακτηριστικό την διακίνηση μεγάλων χρηματικών πακέτων μεταξύ των εμπλεκομένων (εργολάβοι, ανάδοχοι, δημοτική αρχή) και τις μίζες που αυτό συνεπάγεται.
Κάνει λόγο λοιπόν ο εντιμότατος πρύτανης και οι κολαούζοι του για έναν κλειστό χώρο αναφερόμενοι στον Ευαγγελισμό. Πως μπορεί να χαρακτηριστεί κλειστός ένας χώρος που τακτικά και με πληθώρα έντυπου υλικού (αφίσες, προκηρύξεις) καλεί σε πολιτικές και πολιτιστικές εκδηλώσεις; Και πως ορίζει αυτός και ο θεσμός που εκπροσωπεί έναν "ανοιχτό" χώρο; Προφανώς αποστειρωμένο από κάθε αυθεντική έκφραση και ριζοσπαστικότητα, πλήρως ελεγχόμενο και υπό τις προσταγές του. Κάτι τέτοιο δεν μας αφορά και δεν μας ενδιαφέρει. Υπάρχουν πολλοί κυριλέ χώροι για να στεγάσει τις δεξιώσεις και τις "εκδηλώσεις" του. Ας μείνει λοιπόν περιχαρής πίσω από το γραφείο-θρόνο του και ας βγάλει από τα σχέδιά του έναν από τους ελάχιστους ελεύθερους χώρους που λειτουργούν στο κέντρο του ηρακλείου. Τονίζουμε για άλλη μια φορά, ότι από την αρχή λειτουργίας της κατάληψης, ο χώρος είναι ανοιχτός για να φιλοξενήσει εκδηλώσεις που δεν έχουν κερδοσκοπικό χαρακτήρα, δεν υποστηρίζονται από εμπορικούς σπόνσορες και δεν έχουν ρατσιστικό, σεξιστικό, εθνικιστικό, κομματικό και γενικότερα εξουσιαστικό περιεχόμενο.
Ο ίδιος άνθρωπος και ο ίδιος φορέας που ισχυρίζεται ότι πράττει εξ ονόματος της πανεπιστημιακής κοινότητας, συνειδητά και μεθοδευμένα ξεκινάει τη διαδικασία εκκένωσης μέσα στο καλοκαίρι ακριβώς τώρα που όλοι οι φοιτητές λείπουν, και οι αντιδράσεις που θα προκαλούνταν από άτομα και οργανώσεις που τάσσονται κατά της εκκένωσης (με το δικό του σκεπτικό ο καθένας, σκεπτικό που δεν ταυτίζεται αναγκαία με το δικό μας), μειώνονται στο ελάχιστο. (Εδώ αξίζει να αναφερθεί ότι προ 4ετίας είχαν παρθεί αποφάσεις από φοιτητικούς συλλόγους κάποιων σχολών οι οποίες στήριζαν την κατάληψη και εναντιώνονταν στην τότε υπό σχεδιασμό εκκένωση, κάτι που πολύ βολικά και εύκολα ξεχνάει και ο Παλλήκαρης και τα ΜΜΕ).
Όσον αφορά δε τις δηλώσεις του Πρυτανικού Επιτελείου σχετικά με το ότι η εκκένωση του κτιρίου δεν αποτελεί επιθυμία μόνο της Πανεπιστημιακής Κοινότητας και των περιοίκων αλλά και ολόκληρης της κοινωνίας, αναρωτιόμαστε για το πώς το όργανο αυτό μπορεί να μιλάει εξ ονόματος της κοινωνίας και εν τέλει μέσα από ποιούς μηχανισμούς διαμορφώνεται αυτή η περίφημη κοινή γνώμη.
Η δημοσιότητα που έχει δοθεί στο ζήτημα της εκκένωσης από τον ίδιο τον Παλλήκαρη με συμμάχους τα τοπικά ΜΜΕ (που δεν χάνουν την ευκαιρία να συκοφαντήσουν την Κατάληψη Ευαγγελισμού) κατάφερε να αποπροσανατολίσει την «κοινή γνώμη» από το πρόσφατο πόρισμα της ΥΠΕΕ (πρώην ΣΔΟΕ, Ιούλιος 2008) που δημοσιεύθηκε σε τοπική εφημερίδα και αφορά το πρόσωπο του για υπεξαίρεση εκατομμυρίων ευρώ, πλαστογραφία, κλοπή πνευματικής ιδιοκτησίας, "ξέπλυμα χρήματος" μέσω off shore εταιρειών κ.τ.λ. Ταυτόχρονα, η εισαγγελική αρχή που είναι υπεύθυνη για τη δίωξη του πρύτανη για τα παραπάνω κακουργήματα επιχειρεί να φυλάξει την υπόθεση στο συρτάρι και θέτει ως προτεραιότητα τον Ευαγγελισμό (έτσι για να ξεμαγαρίσει ο τόπος!!!).
Είναι προφανές ότι η απόφαση να εκκενωθεί ο Ευαγγελισμός είναι καθαρά πολιτική και όχι απλώς η επίλυση μιας υπόθεσης καταπάτησης περιουσίας όπως παρουσιάζεται. Απειλείται ένας πολιτικός χώρος με παρουσία στα κοινά της πόλης εδώ και έξι χρόνια, η ύπαρξη του οποίου ενοχλεί όσους έχουν κάτι να κερδίσουν από τη διαιώνιση αυτού του συστήματος κοινωνικής οργάνωσης που προωθεί την εκμετάλλευση ανθρώπου από άνθρωπο, και το οποίο ποτέ δεν κρύψαμε ότι αντιπαλεύουμε και θα συνεχίσουμε να αντιπαλεύουμε...
Η ΚΑΤΑΣΤΟΛΗ ΔΕΝ ΜΑΣ ΦΟΒΙΖΕΙ , ΜΑΣ ΔΥΝΑΜΩΝΕΙ
ΟΛΑ ΣΥΝΕΧΙΖΟΝΤΑΙ...
ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ ΚΑΤΑΛΗΨΗΣ ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΜΟΥ
Την Τρίτη 22-07-08 η κατάληψη μας δέχτηκε την επίσκεψη μιας κουστωδίας “φορέων” αποτελούμενη από τον πρύτανη (και μεγαλοεπιχειρηματία) του Πανεπιστημίου Κρήτης Γιάννη Παλλήκαρη, τον αντιπρύτανη Κιτσόπουλο, τον εισαγγελέα Ηρακλείου Μαρκάκη, κάποιον υψηλόβαθμο μπάτσο, ασφαλίτες και δημοσιογράφους. Σκοπός της επίσκεψης αυτής, όπως είπαν και οι ίδιοι, ήταν να μας “προειδοποιήσουν” για την επερχόμενη εκκένωση του κτιρίου και “να δώσουν δεκαπενθήμερη διορία” για να αδειάσουμε το κτίριο.
Δύο εβδομάδες μετά την παράδοση τελεσιγράφου και μετά την κινητοποίησή μας με διάφορες δράσεις αντιπληροφόρησης (μικροφωνικές συγκεντρώσεις, καταλήψεις σε ραδιοφωνικούς σταθμούς, κατάληψη στην πρυτανεία, κατάληψη στο Κούλε), το Πρυτανικό Συμβούλιο έδωσε συνέντευξη τύπου ανακοινώνοντας και επίσημα τη λήξη του τελεσιγράφου. Ο πρύτανης Παλλήκαρης θέλοντας να αποφύγει το πολιτικό κόστος μιας ενδεχομένως βίαιης εκκένωσης της κατάληψης Ευαγγελισμού, πετάει το μπαλάκι στην Εισαγγελία, αναφέροντας χαρακτηριστικά ότι τον τελευταίο λόγο τον έχει ο Εισαγγελέας Ηρακλείου, λες και αυτό, με κάποιο μαγικό τρόπο, τον απαλλάσσει από τις ευθύνες του. Όμως ότι και να κάνει, οι ευθύνες σε περίπτωση βίαιης εκκένωσης θα βαρύνουν αποκλειστικά τον ίδιο. Επιπροσθέτως, δηλώνει ψευδώς ότι η διορία που μας δόθηκε αφορούσε την απάντηση μας σε ορισμένες προτάσεις, που στην πραγματικότητα όμως ποτέ δεν διατυπώθηκαν. Εξίσου ψευδώς αναφέρει ότι όποιες προσπάθειες διαπραγμάτευσης και συνδιαλλαγής με τους καταληψίες έχουν πέσει στο κενό, εξαιτίας της δικής μας αδιαλλαξίας. Εμείς δηλώνουμε ρητά πως η μόνη επίσημη πρόταση που μας έγινε από πλευράς Πρυτανικής Αρχής ήταν η εκκένωση του κτιρίου, στην οποία καθημερινά απαντάμε αρνητικά.
Το να πιστεύει κανείς ότι μπορεί να υπάρξει ειλικρινής και καλοπροαίρετος διάλογος με άτομα, φορείς και θεσμούς που η ενασχόλησή τους με την παιδεία (εν προκειμένω) τους έχει φέρει σε θέσεις εξουσίας, με όλα όσα αυτό συνεπάγεται, απαιτεί ένα βαθμό αφέλειας τον οποίο εμείς δεν φτάνουμε. Ξέρουμε πολύ καλά ότι κάθε πρόταση που θα μας γίνει από την Πρυτανεία μοναδικό σκοπό θα έχει να επιχειρήσει να ενσωματώσει το όλο εγχείρημα και να αλλοιώσει την εξωθεσμική και ριζοσπαστική θέση και δράση μας, οι οποίες βασίζονται στην αυτοοργάνωση, την αυτοδιαχείριση, τη συνδιαμόρφωση στην λήψη αποφάσεων, την αλληλεγγύη στα καταπιεζόμενα και τα εξεγερμένα κοινωνικά κομμάτια.
Τίποτα δεν χαρίζεται, ειδικά από μεγαλολαμόγια που καθετί το ερμηνεύουν σε μίζες προμήθειες και εξουσία. Από αυτήν την κοινή διαπίστωση πηγάζει η πάγια άρνηση μας εμπρός σε κάθε γλυκανάλατη έκκληση για διάλογο. Άλλωστε, γνωρίζουμε ότι το κτίριο του Ευαγγελισμού είναι ένα μεγάλο "φιλέτο" στο κέντρο της πόλης, το οποίο εντάσσεται σε ένα γενικότερο σχέδιο ανάπλασης με κύριο χαρακτηριστικό την διακίνηση μεγάλων χρηματικών πακέτων μεταξύ των εμπλεκομένων (εργολάβοι, ανάδοχοι, δημοτική αρχή) και τις μίζες που αυτό συνεπάγεται.
Κάνει λόγο λοιπόν ο εντιμότατος πρύτανης και οι κολαούζοι του για έναν κλειστό χώρο αναφερόμενοι στον Ευαγγελισμό. Πως μπορεί να χαρακτηριστεί κλειστός ένας χώρος που τακτικά και με πληθώρα έντυπου υλικού (αφίσες, προκηρύξεις) καλεί σε πολιτικές και πολιτιστικές εκδηλώσεις; Και πως ορίζει αυτός και ο θεσμός που εκπροσωπεί έναν "ανοιχτό" χώρο; Προφανώς αποστειρωμένο από κάθε αυθεντική έκφραση και ριζοσπαστικότητα, πλήρως ελεγχόμενο και υπό τις προσταγές του. Κάτι τέτοιο δεν μας αφορά και δεν μας ενδιαφέρει. Υπάρχουν πολλοί κυριλέ χώροι για να στεγάσει τις δεξιώσεις και τις "εκδηλώσεις" του. Ας μείνει λοιπόν περιχαρής πίσω από το γραφείο-θρόνο του και ας βγάλει από τα σχέδιά του έναν από τους ελάχιστους ελεύθερους χώρους που λειτουργούν στο κέντρο του ηρακλείου. Τονίζουμε για άλλη μια φορά, ότι από την αρχή λειτουργίας της κατάληψης, ο χώρος είναι ανοιχτός για να φιλοξενήσει εκδηλώσεις που δεν έχουν κερδοσκοπικό χαρακτήρα, δεν υποστηρίζονται από εμπορικούς σπόνσορες και δεν έχουν ρατσιστικό, σεξιστικό, εθνικιστικό, κομματικό και γενικότερα εξουσιαστικό περιεχόμενο.
Ο ίδιος άνθρωπος και ο ίδιος φορέας που ισχυρίζεται ότι πράττει εξ ονόματος της πανεπιστημιακής κοινότητας, συνειδητά και μεθοδευμένα ξεκινάει τη διαδικασία εκκένωσης μέσα στο καλοκαίρι ακριβώς τώρα που όλοι οι φοιτητές λείπουν, και οι αντιδράσεις που θα προκαλούνταν από άτομα και οργανώσεις που τάσσονται κατά της εκκένωσης (με το δικό του σκεπτικό ο καθένας, σκεπτικό που δεν ταυτίζεται αναγκαία με το δικό μας), μειώνονται στο ελάχιστο. (Εδώ αξίζει να αναφερθεί ότι προ 4ετίας είχαν παρθεί αποφάσεις από φοιτητικούς συλλόγους κάποιων σχολών οι οποίες στήριζαν την κατάληψη και εναντιώνονταν στην τότε υπό σχεδιασμό εκκένωση, κάτι που πολύ βολικά και εύκολα ξεχνάει και ο Παλλήκαρης και τα ΜΜΕ).
Όσον αφορά δε τις δηλώσεις του Πρυτανικού Επιτελείου σχετικά με το ότι η εκκένωση του κτιρίου δεν αποτελεί επιθυμία μόνο της Πανεπιστημιακής Κοινότητας και των περιοίκων αλλά και ολόκληρης της κοινωνίας, αναρωτιόμαστε για το πώς το όργανο αυτό μπορεί να μιλάει εξ ονόματος της κοινωνίας και εν τέλει μέσα από ποιούς μηχανισμούς διαμορφώνεται αυτή η περίφημη κοινή γνώμη.
Η δημοσιότητα που έχει δοθεί στο ζήτημα της εκκένωσης από τον ίδιο τον Παλλήκαρη με συμμάχους τα τοπικά ΜΜΕ (που δεν χάνουν την ευκαιρία να συκοφαντήσουν την Κατάληψη Ευαγγελισμού) κατάφερε να αποπροσανατολίσει την «κοινή γνώμη» από το πρόσφατο πόρισμα της ΥΠΕΕ (πρώην ΣΔΟΕ, Ιούλιος 2008) που δημοσιεύθηκε σε τοπική εφημερίδα και αφορά το πρόσωπο του για υπεξαίρεση εκατομμυρίων ευρώ, πλαστογραφία, κλοπή πνευματικής ιδιοκτησίας, "ξέπλυμα χρήματος" μέσω off shore εταιρειών κ.τ.λ. Ταυτόχρονα, η εισαγγελική αρχή που είναι υπεύθυνη για τη δίωξη του πρύτανη για τα παραπάνω κακουργήματα επιχειρεί να φυλάξει την υπόθεση στο συρτάρι και θέτει ως προτεραιότητα τον Ευαγγελισμό (έτσι για να ξεμαγαρίσει ο τόπος!!!).
Είναι προφανές ότι η απόφαση να εκκενωθεί ο Ευαγγελισμός είναι καθαρά πολιτική και όχι απλώς η επίλυση μιας υπόθεσης καταπάτησης περιουσίας όπως παρουσιάζεται. Απειλείται ένας πολιτικός χώρος με παρουσία στα κοινά της πόλης εδώ και έξι χρόνια, η ύπαρξη του οποίου ενοχλεί όσους έχουν κάτι να κερδίσουν από τη διαιώνιση αυτού του συστήματος κοινωνικής οργάνωσης που προωθεί την εκμετάλλευση ανθρώπου από άνθρωπο, και το οποίο ποτέ δεν κρύψαμε ότι αντιπαλεύουμε και θα συνεχίσουμε να αντιπαλεύουμε...
Η ΚΑΤΑΣΤΟΛΗ ΔΕΝ ΜΑΣ ΦΟΒΙΖΕΙ , ΜΑΣ ΔΥΝΑΜΩΝΕΙ
ΟΛΑ ΣΥΝΕΧΙΖΟΝΤΑΙ...
ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ ΚΑΤΑΛΗΨΗΣ ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΜΟΥ
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)
